Еврейская община Приднестровья попросила дать правовую оценку материалам учебника истории из Молдовы

Тирасполь, 14 марта. /Новости Приднестровья/. Еврейская община Приднестровья попросила власти Румынии исследовать материалы изданного в Молдове учебника истории, которые фактически оправдывают преступления диктатора Антонеску и преуменьшают Холокост.

В письме говорится, что эти материалы противоречат румынскому законодательству, запрещающему пропаганду фашистской символики и прославление лиц, виновных в преступлениях против человечества.

«Просим вас рассматривать наше письмо как официальное обращение в Генеральную прокуратуру Румынии с просьбой исследовать сведения, опубликованные в учебниках истории Румынии, а также в отношении каждого из авторов учебников, являющихся гражданами Румынии, с целью установления наличия преступления и дать правовую оценку в соответствии с нормами румынского права», - написано в письме еврейской общины к премьер-министру и генеральному прокурору Румынии.

В письме содержатся ссылки на румынское и международное законодательство, в котором подчеркивается, что публичное прославление военных преступников является преступлением.


Полный текст письма, адресованного румынским властям:

«Уважаемые господа! С большой обеспокоенностью обращаемся к вам в связи с крайне тревожными и весьма опасными явлениями и тенденциями, наблюдаемыми в сфере школьного образования в Республике Молдова. Мы являемся прямыми потомками жертв нацистских преступлений, совершенных на территории Бессарабии и в Приднестровье в годы Второй мировой войны, характеризовавшихся массовым уничтожением еврейского населения, депортациями, гетто и лагерями смерти, организованными румынскими и немецкими оккупационными властями.

Общее число жертв Холокоста на этих территориях составило около 300 000-400 000 человек, большинство из которых были евреями. Приднестровье стало главным местом массовых расстрелов евреев. В рамках широкомасштабной кампании этнической чистки не менее 200 000 евреев, в основном дети, женщины и старики, были депортированы из Буковины и Бессарабии в Приднестровье и впоследствии уничтожены. В каждой из наших семей есть свои герои, погибшие во время Холокоста на этих территориях. Наша боль не утихла, и память о них священна для нынешнего и всех будущих поколений.

Однако вместо всеобщего признания этой беды, вызванной военными преступлениями и осужденной мировым сообществом, вместо мира и светлой памяти правда о наших братьях и сестрах, погибших в горниле Холокоста, до сих пор подвергается идеологическим и информационным атакам.

Обращаем внимание на недопустимость манипуляций в системе молдавского школьного образования путем искажения исторических фактов в учебниках по истории и всеобщей истории Румынии для 9-х и 12-х классов, в которых предпринимаются попытки реабилитировать одиозных личностей, причастных к массовым преступлениям против человечества, преуменьшить трагедию Холокоста и скрыть ужасы, совершенные военными преступниками в годы Второй мировой войны.

Авторы учебников стремятся сформировать у детей не только нейтральный, но и положительный образ румынского лидера Иона Антонеску, националистического и антисемитского правительства, деятельность которого была омрачена массовыми казнями и депортациями еврейского населения. Под его личным руководством румынские власти создали около 150 гетто и лагерей в Приднестровье, где сотни тысяч евреев были оставлены умирать в условиях скученности, антисанитарии и отсутствия надлежащей медицинской помощи.

В учебнике для 9-го класса, выпущенном молдавским издательством Ştiința в 2024 году (авторы — граждане Румынии А. Долги и А. Феля), сообщается, что из «Бессарабии... Ион Антонеску хотел сделать образцовую провинцию», в которой «особая роль отводилась возрождению экономической жизни страны», а «в области образования и культуры было восстановлено румынское образование» (стр. 112).

«Во внешней политике главной целью Иона Антонеску было восстановление восточной границы страны» (стр. 111). Приведенные цитаты направлены на формирование образа прогрессивного государственного деятеля. Ученикам внушается, что диктатор Антонеску основывал свое кровавое правление на «апелляции к исторической памяти» (стр. 111), тем самым авторы учебника пытаются приписать бесчеловечные проявления антисемитизма и массовые этнические чистки свойствам «румынской исторической памяти», что в корне неверно и явно порочит румынскую нацию.

В учебнике для 12-го класса, выпущенном молдавским издательством Ştiința в 2024 году (авторы — граждане Румынии А. Долги, А. Феля, Н. Енчу, А. Ревенок-Бырлэдяну), учащимся навязывается ложный образ диктатора Антонеску, превозносящий его как прогрессиста и реформатора.

В частности, там говорится: «Следует отметить, что Антонеску не вернул антисемитское и расистское наследие легионеров и искоренил хулиганство. Его реформаторские тенденции были ближе к тенденциям Карола, чем к тенденциям Кодряну, и он сосредоточился, хотя и в военных целях, на модернизации сельского хозяйства и промышленности» (стр. 124). Более того, авторы учебника кощунственно предлагают учащимся найти аргументы, чтобы «объяснить, можно ли оправдать действия Антонеску» (стр. 124) и «показать, что румынские власти способствовали экономическому восстановлению Бессарабии даже во время войны» (стр. 129).

Авторы школьного учебника намеренно представляют кровавого диктатора Антонеску как прогрессивного лидера: «Дисциплинированное руководство страной во время Иона Антонеску, делавшее упор на моральное очищение и повышение компетентности кадров, большинство из которых сделали блестящую военную карьеру, оказало значительное положительное влияние на развитие региона между Прутом и Днестром» (стр. 129).

Судя по этому отрывку, авторы учебника пытаются представить Холокост еврейского населения как элемент «дисциплины» и форму «нравственного очищения и повышения квалификации кадров».

Другим примером оправдания преступника Антонеску является следующее утверждение: «И. Антонеску проводил противоречивую политику в еврейском вопросе: поначалу он был сдержан и не одобрял политику нацистов, но постепенно, под давлением, принял расовые законы, отдал приказ о депортации евреев и цыган в Транснистрию, а его сотрудничество с нацистами привело к многочисленным жертвам и преступлениям против человечности» (стр. 131).

Чудовищной ложью и очередным оправданием его действий является утверждение о том, что Ион Антонеску не участвовал в массовой депортации евреев, организованной нацистскими чиновниками в рамках гитлеровского «окончательного решения» еврейской проблемы в Европе, из-за общественного мнения и политических лидеров, которые выступили против этого (стр. 143).

Примечательно, что, пытаясь обелить диктатора Антонеску, авторы учебника противоречат сами себе, приводя данные, согласно которым «в целом гражданское управление в Приднестровье обеспечивалось 7800-8000 госслужащих, командированных из Румынии...» (стр. 130).

Этот факт доказывает, что режим Антонеску имел многочисленные идеологически мотивированные человеческие ресурсы, которые непосредственно исполняли приказы своих лидеров, в том числе и по организации массовых расстрелов еврейского населения. Кроме того, в школьных учебниках намеренно преуменьшается и сокращается информация о Холокосте и приводятся разрозненные количественные данные о жертвах. Использованы устаревшие источники (таблица с числом жертв).

Также имеются искаженные сведения о гетто и лагерях – в школьном учебнике указано, что в Бессарабии было создано 49 лагерей и гетто, однако авторы не учитывают лагеря, созданные в Приднестровье по приказу Антонеску, которых было около 150.

Уважаемые господа! Еврейская община Приднестровья настаивает на восстановлении исторической справедливости и считает недопустимым идеологическое манипулирование учащимися путем публикации недостоверных сведений в учебниках истории, используемых в системе образования Республики Молдова. В связи с вышеизложенным просим принять меры по недопущению нарушений законодательства Румынии.

Информация, содержащаяся в учебниках истории для 9 и 12-х классов лицеев Республики Молдова, содержит многочисленные факты попыток оправдания преступлений И. Антонеску в годы Второй мировой войны; имеют целью скрыть и преуменьшить масштабы Холокоста; в них есть признаки прославления образа Антонеску; содержится попытка представить диктатора как «жертву давления» немецкого нацизма; содержится подборка предвзятых оценок, призванных сформировать образ прогрессивного лидера.

Информация и акценты, опубликованные в молдавских учебниках истории, по нашему мнению, нарушают соответствующие правовые положения Румынии, в том числе статью 5 Чрезвычайного постановления Правительства Румынии от 13 марта 2002 года «О запрете организаций и символики фашистского, расистского или ксенофобского характера и пропаганды культа лиц, виновных в совершении преступлений против мира и человечности», которая квалифицирует действия, прославляющие культ лиц, виновных в совершении геноцида, преступлений против человечества и военных преступлений.

Согласно статье 6 вышеупомянутого Чрезвычайного постановления, в текстах школьных учебников авторы допустили отрицание, оспаривание, одобрение, оправдание или явное преуменьшение любыми средствами, публично Холокоста.

Кроме того, статья 6(2) устанавливает преступление отрицания, оспаривания, одобрения, оправдания или явного преуменьшения любыми средствами и публично геноцида, преступлений против человечества и военных преступлений, как они определены в международном праве, в Уставе Международного уголовного суда и в Уставе Международного военного трибунала, учрежденного Лондонским соглашением от 8 августа 1945 года и признанного таковым окончательным решением Международного уголовного суда и Международного военного трибунала, учрежденного Лондонским соглашением от 8 августа 1945 года.

Просим вас рассматривать наше письмо как официальное обращение в Генеральную прокуратуру Румынии с просьбой исследовать сведения, опубликованные в учебниках истории Румынии, а также в отношении каждого из авторов учебников, являющихся гражданами Румынии, с целью установления наличия преступления и дать правовую оценку в соответствии с нормами румынского права.

С большой надеждой быть услышанными.

От еврейской общины Приднестровья

Председатель еврейской общины города Бендеры Марк Финкельзон».